TITRE IV DES ABLUTIONS CHAPITRE XXXIV. - De celui qui ne voit (la nécessité de) l'ablution que pour les deux exutoires, celui de devant et celui de derrière, se référant à ces paroles de Dieu : "ou bien que l'un de vous viendra de la garde-robe" (sourate IV, verset 46 ou sourate V, verset 9). 'Atâ a dit que celui qui évacuait des vers par l'anus ou quelque animal pareil à un pou par la verge, devait réitérer ses ablutions. -- Djâbir-ben-'Abdallah a dit : "Quiconque rit pendant la prière doit la recommencer sans cependant réitérer les ablutions." -- El-Hasan a dit : "Si l'on s'arrache des cheveux ou quelque chose de ses ongles, ou encore si l'on retire ses bottines, il n'y a pas à faire de nouvelles ablutions." -- Abou-Horaïra a dit : "Aucune ablution nouvelle si ce n'est à raison d'une impureté accidentelle." -- On rapporte, d'après Djâbir, le fait suivant : A la bataille de Dzât-er-Riqâ', un homme atteint d'une flèche perdait du sang en abondance ; il fit les reka' et les prosternations, continuant ainsi sa prière. -- El-Hasan a dit : "Les musulmans n'ont jamais cessé de prier malgré leurs blessures." -- Tâous, Mohammed-ben-'Ali, 'Atâ et les gens du Hedjaz ont dit : Le sang (qui coule d'une plaie) n'impose pas une ablution (nouvelle)." -- Ibn-'Omar ayant pressé un bouton (qu'il avait au visage) du sang en sortit ; cependant il ne fit pas d'ablution (nouvelle). -- Ibn-Abou-Aoufa ayant craché du sang, continua sa prière. -- Ibn-'Omar et El-Hasan disent que celui à qui on applique des ventouses est tenu de laver seulement la plaie de ces ventouses. 1. Selon Abou-Horaïra, le Prophète a dit : "Le fidèle ne cesse pas d'être en état de prier tant qu'il reste à la mosquée attendant le moment de la prière, à moins qu'il n'éprouve quelque impureté accidentelle." Un étranger ayant demandé ce qu'il fallait entendre par "impureté accidentelle", Abou-Horaïra lui répondit : "Un bruit, c'est-à-dire un pet." 2. D'après l'oncle paternel de 'Abbâd-ben-Temîm le Prophète a dit : "Qu'on n'interrompe pas la prière tant qu'on n'a pas entendu un bruit (de pet) ou senti une odeur (de vesse)." 3. D'après Mohammed-ben-El-Hanafiya, 'Ali a dit : "J'étais sujet à des suintements érotiques et j'avais honte de questionner à cet égard l'Envoyé de Dieu. Je chargeai donc El-Miqdâd-ben-El-Aswad de poser la question. Il le fit et le Prophète lui répondit : "En pareil cas l'ablution est nécesaire." 4. Zeïd-ben-Khâlid rapporte qu'il adressa à 'Otsmân-ben-Affân la question suivante : "Que penses-tu du cas où l'homme, qui a eu commerce avec une femme , n'a pas éjaculé? --- Il doit , répondit ' Otsmân, faire l'ablution telle qu'il la pratique pour la première et il doit laver sa verge. "Voilà ce que j'ai entendu dire au Prophète." Zeïd ajoute : " J'ai posé la même question à 'Ali , à Ez-Zobaïr, à Et-Talha et à Obayy-ben-Ka'b ; tous ont prescrit la même chose." 5. D'après Abou-Saîd-EL-Khodri, l'Envoyé de Dieu ayant envoyé chercher un homme des Ansâr celui-ci arriva la tête ruisselante de sueur. "Peut-être dit alors le Prophète, t'avons-nous obligé de te hâter (au moment où il avait été mandé par le Prophète cet homme avait commerce avec sa femme.) ? --- Oui, répondit l'homme. --- Quand tu te seras pressé ainsi --- ou que tu n'auras pas éjaculé --- tu devras faire ablution."  CHAPITRE PREMIER. - De la foi. CHAPITRE II. - Des choses relatives à la foi. CHAPITRE III. - Le vrai musulman est celui dont aucun des musulmans n'a à redouter ni la langue, ni la main. CHAPITRE IV. - Quel islam est le meilleur ? CHAPITRE V. - Donner à manger (à celui qui a faim) c'est de l'islam. CHAPITRE VI. - C'est faire acte de foi que de désirer pour son prochain ce qu'on désire pour soi-même. CHAPITRE VII. - Aimer le Prophète est un acte de foi.  CHAPITRE VIII. - De la douceur de la foi. CHAPITRE IX. - C'est un signe de la foi d'aimer les Ansâr. CHAPITRE X. CHAPITRE XI. - C'est un acte de religion que de fuir les troubles. CHAPITRE XII. - Sur ces paroles du Prophète : "Je suis le plus instruit parmi vous au sujet de Dieu". La connaissance du bien et du mal est le fait de la conscience, ainsi que cela résulte de ce passage du Coran : "...Mais il vous punira pour les oeuvres de vos consciences" (sourate II, verset 225). CHAPITRE XIII. - Avoir horreur d'un retour à l'idolâtrie comme on redoute d'être précipité en enfer, c'est un acte de la foi. CHAPITRE XIV. - De la supériorité relative à laquelle arriveront les Croyants à cause de leurs oeuvres. CHAPITRE XV. - La réserve fait partie de la foi. CHAPITRE XVI. - "S'ils se convertissent (les idolâtres), s'ils accomplissent les prières et qu'ils payent la dîme, laissez-les en paix" (sourate IX, verset 5) CHAPITRE XVII. - Au sujet de ceux qui disent que la foi consiste en oeuvres se fondant sur ces mots du Coran : "Voici le Paradis que vous hériterez pour prix de ce que vous aurez pratiqué" (sourate XLIII, verset 72). CHAPITRE XVIII. - Du cas où l'Islam n'est pas sincère, où on l'a embrassé pour obtenir la paix ou par crainte d'être mis à mort. CHAPITRE XIX. - Le salut est un acte de l'Islam. 'Ammâr a dit : Il est trois choses qui, réunies chez la même personne, constituent la foi complète : s'imposer le devoir d'être juste ; prodiguer à tout le monde le salut ; subvenir à l'entretien d'autrui quand soi-même on est pauvre. CHAPITRE XX. - De l'ingratitude envers l'époux. L'ingratitude peut être plus ou moins grande. CHAPITRE XXI. - Les péchés sont un reste des temps antéislamiques : aucun d'eux, sauf le cas du polythéisme, ne met en état d'infidélité conformément à ces paroles du Prophète : "Tu es un homme en qui il y a un reste de sentiments antéislamiques." et à ces mots du Coran : "Dieu ne pardonne pas qu'on lui associe d'autres êtres ; il pardonnera à qui lui plaira tout hormis cela..." (sourate IV, verset 51). CHAPITRE XXII. - De ces mots du Coran : "Si deux troupes de Croyants se livrent combat faites qu'elles concluent la paix..." (sourate XLIX, verset 9). Dieu s'est servi ici du mot : Croyants. CHAPITRE XXIII. - Il y a des iniquités moindres que d'autres. CHAPITRE XXIV. - Des signes distinctifs de l'hypocrite. CHAPITRE XXV. - Se tenir en prières durant la nuit du destin est un acte de foi. CHAPITRE XXVI. - La guerre sainte est un acte de foi. CHAPITRE XXVII. - Accomplir des prières surérogatoires pendant le Ramadân est un acte de foi. CHAPITRE XXVIII. - Jeûner pendant le Ramadân en vue de Dieu seul c'est faire acte de foi. CHAPITRE XXIX. - La religion (musulmane) est facile à pratiquer. CHAPITRE XXX. - La prière est un acte de foi. De ces mots du Coran : "...Ce n'est pas Dieu qui vous fera perdre le fruit de votre foi..." (sourate II, verset 138), c'est-à-dire les prières que vous avez faites auprès du Temple. CHAPITRE XXXI. - De l'homme devenu bon musulman. CHAPITRE XXXII. - Le culte qui plaît à Dieu est celui qui persiste le plus longtemps. CHAPITRE XXXIII. - De l'accroissement de la foi et de sa diminution. CHAPITRE XXXIV. - La dîme est un des actes de l'Islam. CHAPITRE XXXV. - Suivre un convoi funèbre  est un acte de foi. CHAPITRE XXXVI. - De la crainte qu'éprouve le croyant de perdre, sans s'en douter, le fruit de ses oeuvres. CHAPITRE XXXVII. - Des questions adressées par l'ange Gabriel au Prophète au sujet de la foi, de l'Islam, de l'action de faire bien, de la connaissance de l'Heure dernière. CHAPITRE XXXVIII. - Abou-Sofyân a rapporté que Héraclius lui dit : "Je t'ai demandé s'ils augmentaient en nombre ou s'ils diminuaient et tu m'as répondu qu'ils allaient en augmentant. CHAPITRE XXXIX. - Du mérite de celui qui, par scrupule, s'abstient de certaines choses à cause de sa religion. CHAPITRE XL. - Le payement du quint est un acte de foi. CHAPITRE XLI. - Au sujet des traditions : les actes ne valent que par l'intention. - Inspirées par l'amour de Dieu. CHAPITRE XLII. - De ces mots du Prophète : "La vraie religion consiste à être loyal envers Dieu, envers son Prophète, à l'égard des chefs de la communauté musulmane et de la communauté tout entière."     Titre 1 : De la révélation à son début. Titre 2 : De la foi      Titre 3 : De la science. Titre 4 : Des ablutions Titre 5 : De la lotion. Titre 6 : Des menstrues. Titre 7 : De la lustration Titre 8 : De la prière. Titre 9 : Des heures fixées pour la prière. Titre 10 : De l'appel à la prière.    Titre 11 : Du vendredi. Titre 12 : De la prière en cas de danger. Titre 13 : Des deux fêtes. Titre 14 : De la rika' impaire. Titre 15 : Des rogations. Titre 16 : Des éclipses. Titre 17 : De la prosternation (pendant  la récitation du Coran.) Titre 18 : De l'abrègement de la prière. Titre 19 : De la prière nocturne. Titre 20 : De la supériorité de la prière (faite) dans la mosquée de la Mecque et dans celle de Médine. Titre 21 : Des catégories d'actes permis pendant la prière. Titre 22 : Des distractions dans la prière. Titre 23 : Des funérailles. Titre 24 : De la dîme. Titre 25 : Du pèlerinage. Titre 26 : De la visite pieuse. Titre 27 : Du pèlerin empêché. Titre 28 : De l'expiation du délit de chasse et d'autres choses analogues. Titre 29 : Des mérites de Médine. Titre 30 : Du jeûne. Titre 31 : De la prière (en commun) pendant les nuits de Ramadan. Titre 32 : De l'excellence de la nuit du destin. Titre 33 :  De la retraite spirituelle.   Tome I Tome II Tome III Tome IV

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